La Reforma Radical

(Por. Iván Peñaranda)

INTRODUCCION

¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡La Ira de Dios!

Eran los Gritos de siete hombres y cinco mujeres que corrían por las calles de Amsterdam, con sus vestidos desgarrados como señal de que hablaban la verdad pura y desnuda. El resultado: Fueron prendidos y asesinados brutalmente….

Las Reformas de Lutero y Zwinglio, intentaban tener una Fe fundamentada en el Nuevo Testamento. Sin embargo en sus prácticas no estaban muy desligados de la fe tradicional en muchos de sus puntos de vista.
Es en este ambiente religioso secular donde aparecen los radicales o anabaptistas, al parecer con unas propuestas no muy ortodoxas.

Tipos De Reforma Radical

La historia registra cuatro tipos de reforma radical.

Biblicistas Radicales

Se llamaron Radicales en el sentido de que eliminaban toda la tradición a favor de la autoridad de las Escrituras.
Creían que la iglesia no debía confundirse con el resto de la sociedad.
Su argumento consistía en que para ser parte de una sociedad, solo se tiene que nacer en ella, sin tomar ninguna decisión.
Pero para poder ser parte de la iglesia tenemos que tomar una decisión. La Iglesia es una comunidad voluntaria, y no un sistema dentro del cual nacemos.

La consecuencia inmediata a todo esto fue que el Bautismo de niños debía ser rechazado. Ese Bautismo da entender que se es cristiano por el solo hecho de haber nacido en una sociedad supuestamente cristiana. Pero tal entendimiento oculta la verdadera naturaleza de la fe cristiana, que requiere decisión propia.

Origen de los primeros Anabaptistas.

En el Siglo XVI en Zurich donde se cree, por primera vez salieron a la luz, había un grupo de creyentes lectores de la biblia, varios de ellos ilustrados, que animaban a Zwinglio para que tomara medidas más radicales en su reforma.

Este grupo de creyentes se hacían llamar así mismo “HERMANOS”.
Consideraban el Bautismo en agua como rito de iniciación a la fe Cristiana.
Veían necesaria la separación de la iglesia y el estado, la eliminación de la gracia sacerdotal y sacramental, la centralidad de la iglesia unida.
Anhelaban la restauración del primitivo espíritu cristiano de amor, y la norma neotestamentaria de organización. La santidad de vida como resultado de una experiencia de regeneración mediante el Espíritu Santo. Su principal debate consistía en que ellos no estaban de acuerdo con el Bautismo de niños. Como Zwinglio no estaba de acuerdo con esa propuesta y resulto ser opositor. Los Hermanos decidieron fundar ellos mismo una comunidad de “verdaderos creyentes”.

Primeros Representantes

Conrado Grebel

Gruningen Cantón de Suiza 1498 -1526

Hijo de un comerciante prominente y concejal.

Comúnmente es recocido como el Padre de los Anabaptistas.

Jorge Blaurock (Ex Sacerdote Católico.)

Guillermo Rebluin

Hans Brotil

Andres Castleberg.

Estos Fueron a varios lugares a predicar.

El 21 de enero de 1525 Blaurock le pidió a otro de los hermanos, Conrado Grebel, que lo Bautizara. Frente a la fuente que se encontraba en la plaza de Zurich. Grebel bautizo a Blaurock con otro grupo de hermanos.
Estos primeros bautismos no fueron por inmersión, lo principal en ese momento no era la forma, sino el testimonio público de la fe en Cristo.
Más tarde en muestra de sus fundamentos Bíblicos, comenzaron a bautizar por inmersión total.
Es a partir de ese momento cuando empezaron a llamarlos “Anabaptistas” o “Rebautizadores”.
Este nombre no fue el más apropiado, porque lo que ellos decían es que el bautismo de niños no tenía ninguna valides. Por lo tanto el Bautismo de fe, era el único y verdadero.

Menno Simons 1496 - 1561

Nació de una familia de aldeanos de los países bajos. Recibió una buena educación, y fue ordenado sacerdote católico en 1524.
Se Convirtió al Anabaptismo y fue Bautizado en 1536.
Simons preservo la herencia de los anabaptistas Bíblicos, pues la paso viajando como fugitivo y escribiendo intensamente.

El pacifismo hacia parte de los principios enseñados a su movimiento. No estaba de acuerdo que los creyentes hicieran juramentos al estado.
En los siglos XIX y XX grandes contingentes emigraron a Sudamérica, y sus sucesores permanecen hasta el día de hoy.

En Junio de 1526 Baltazar Hubmaier huyo a Nickolsburgo, Moravia, después de ser perseguido en Austria y suiza. Allí tuvo un éxito instantáneo, bautizando entre seis mil y doce mil en un año. También pudo publicar excelentes obras apologéticas de la posición anabaptista.
Una de las características sobresalientes de los anabaptistas era su Pacifismo.
Daremos aquí un salto en la historia para hablar de uno de sus principales representantes en cuanto a esto se refiere.
Para Hablar de un grupo de anabaptistas llamados Menonitas. Que eran creyentes que defendían un rígido biblicismo.

Los Milenarios Radicales

Estos vinieron a ser el “Ala Revolucionaria” del Anabaptismo de Munster.
Su filosofía está basada en las escrituras apocalípticas.

Sus representantes fueron:

Tomas Muntzer 1520 Pastor Luterano.

Melchor Hoffman 1490 – 1543. Autor de las profecías de la nueva Jerusalén.
Incitaron a los campesinos a la revolución y a tomar las armas.

Juan Mattys 1533

Decía ser el profeta Enoc que había sido prometido por Hoffman. Y asumió la dirección del partido revolucionario. Anuncio que Munster iba ser la nueva Jerusalén.

Juan Leyden Continuo en el mando tras la muerte de Mattys.

Introdujo la poligamia y ordeno el bautismo o el destierro.

Fueron capturados por las tropas del obispo, Torturados, y alzados en una jaula en la torre de la iglesia principal de Munster. Sus huesos permanecieron allí por mucho tiempo.

De Hoffman se dice que continúo encarcelado y olvidado hasta su muerte.

Racionalistas Radicales

Católicos como reformadores aborrecían a los racionalistas y los acusaban de falsa doctrina.
Estos eran enemigos de los símbolos y los credos ortodoxos.

“Predicaban el Anti –Trinitarianismo.”

Juan Campano 1495 – 1575
Influenciado por Erasmo y por la atmosfera radical en el ducado de Julich. Encarcelado en 1555.

Miguel de Servet 1509 – 1553 Español muy brillante (medico y Teólogo) acusado de errático por los reformadores y católicos.

Escribió de la Trinidad como de: “Un Dios de Tres Cabezas”.

En 1534 Conoció a Calvino quien posteriormente lo Quemo. Su Obra.
“Christianismi restitutio”

Místicos Radicales

El Extremado énfasis sobre las observancias de sacramentos, y la fría teología escolástica y estrictamente intelectual produjeron en algunos dentro de sí mismos el testimonio y la iluminación del Espíritu.

Hans Denk 1945 – 1527 Humanista y reformador.
En 1525 organizo una iglesia bautista.

Enrique Niclaes 1501 – 1560 Fundador de “la Casa de Amor o los Familistas”

David Joris 1501 – 1556 el fue el que éxito a Niclaes al misticismo.
El decía haber tenido una Revelación divina mas allá de lo que ningún hombre había conocido.

Mártires Anabaptistas

Durante todas las etapas del desarrollo anabaptista, estos creyentes fueron perseguidos, torturados, y exterminados salvajemente, tanto por católicos como reformadores ortodoxos.
Los Cantones Católicos de suiza en 1525 fueron los que comenzaron tal Inquisición.
En 1528 Carlos V. 1529 La Dieta se Spira.
En 1532 Felipe II. Se cree que el numero de mártires fue enorme, probablemente mayor que los del I Siglo.

Quemados y Asados, Ahogados, Descuartizados, Mujeres enterradas vivas en pequeños cajones.
Algunos de los primeros mártires fueron: Jan Walen Felix Manz, Jacobo Faulic, Enrique Reimon.

Puntos De Reflexión

La idea de una iglesia separada del mundo me parece saludable. Es decir no una iglesia tan secular, sino una que marque la diferencia. (Tampoco Extrema Radical)

Considero que la aparición del Neo- Pentecostalismo y la Reforma Carismática, han hecho del Verdadero Evangelio una religión secular (de moda).

El Bautismo en Agua por Inmersión, era, fue, es y será siempre requisito indispensable de confesión Fe, e iniciación al verdadero Cristianismo.

No todos los intentos de Reforma a lo largo de la historia del Cristianismo, necesariamente deben ser calificados de Erráticos o Herejía.

La verdadera iglesia de Cristo, por ninguna razón debe levantarse en Revolución Armada para defender su causa. El Ejemplo a seguir debe ser la humildad y humillación de Cristo y sus verdaderos seguidores.

CONCLUSION

Los Anabaptistas y los Radicales en sus diversas expresiones, sin duda alguna han sido los grupos Cristianos más odiados en el Siglo XVI.
Los católicos romanos y protestantes los persiguieron con la misma intensidad.
Su mal, fue emprender una Nueva Reforma para intentar vivir en una iglesia más acorde a los principios Neo Testamentarios.

Ahora todos quieren salvarse mediante una fe superficial, sin los frutos de la fe, sin el bautismo de la prueba y la tribulación, sin amor ni esperanza, y sin prácticas verdaderamente cristianas.

Conrado Grebel

Bibliografía

Baker, Robert. Compendio de la Historia Cristiana, Editorial Mundo Hispano.

Gonzales, Justo, Historia del Cristianismo, Tomo II, Historia del Pensamiento Cristiano, Tomo II y III, Editorial Unilit.

Halley H, Henry, Historia de la Iglesia.

Linsday, Tomas, La Reforma y su desarrollo social, Biblioteca de la Cristiandad.

Lortz, Joshep, Historia de la Iglesia, Tomo II, Ediciones cristiandad.